(Nach dem Sturz der Tyrannis 510 v.Chr. ging Kleisthenes - Angehöriger des recht einflußreichen attischen Adelshauses der Alkmeoniden - aus den Parteikämpfen rivalisierender Adelsgeschlechter mit Hilfe des Volkes als Sieger hervor; so konnte ein Auseinanderbrechen der Polis durch einen Bürgerkrieg verhindert werden.)
Als Kleisthenes im vierten Jahr nach der Vertreibung der Tyrannen unter dem Archontat des Isagoras Vorsteher des Volkes geworden war, teilte er als erstes das ganze Volk in zehn Phylen ein anstatt der bisherigen vier, da er beabsichtigte, sie [die Phylen] zu vermischen und mehr Leute an den Bürgerrechten teilhaben zu lassen. Daher pflegte man auch jenen, die sich nach der Abstammung der Bürger erkundigten, zu antworten, sie brauchten keine Unterschiede nach den Phylen zu machen. Außerdem erhöhte er die Zahl der Ratsmitglieder von vierhundert auf fünfhundert, je fünfzig aus jeder Phyle. ... Das Land teilte er nach Demen in dreißig Teile: zehn in der Stadt, zehn an der Küste, zehn im Inneren des Landes. Diese Teile nannte er Trittyen. Er loste jeder Phyle drei [Trittyen] zu, damit jede [Phyle] einen Anteil an allen drei Regionen des Landes habe. ...
Auf Grund dieser Veränderungen wurde die Verfassung volksfreundlicher als die Solons; denn die Solonischen Gesetze waren während der Tyrannis verschwunden, weil sie nicht mehr angewandt wurden. Kleisthenes erließ neue Gesetze im Interesse der Volksmenge, darunter auch das über den Ostrakismus.
(Aristoteles, Athenaion Politeia 21,2-22,2)
(zit. nach Udo Margedant, Die attische Demokratie, Frankfurt 1981, S. 30)
Anmerkung: Ostrakismos = "Tonscherbe"; war ursprünglich zur Abwehr der Tyrannis gedacht, diente aber auch zur Schlichtung interner Parteistreitigkeiten; es ist ein erstmals 488 v.Chr. praktiziertes Abstimmungsverfahren in der Volksversammlung, an dem mindestens 6000 Bürger teilnehmen mussten und das nur einmal pro Jahr stattfinden durfte; derjenige, auf den die meisten Stimmen entfielen, wurde auf zehn Jahre aus Athen verbannt, behielt aber sein Vermögen sowie alle seine Rechte und Ehren.
1. Wie veränderte Kleisthenes die alte solonische Klasseneinteilung der Gesellschaft?
2. Was änderte er an der Zusammensetzung des Rates?
3. Warum bestanden die neuen Phylen aus Stadt-, Land- und Küstengebieten?
4. Waren diese Neuerungen "demokratischer"?
